Фазы духовного развития по Юнгу
Я давно про кризисы обещала собственную статью - но времени нет совсем, так что позже. А пока вот встретила фазы духовного развития, без них о кризисах рассуждать невозможно, сложу сюда для памяти. Возможно, не одной мне интересно.
Четыре фазы духовного развития:
1. Кризис, предшествующий духовному пробуждению
Обычно человек не столько живет, сколько проживает свою жизнь. Но однажды этот человек может с тревогой обнаружить, что в нем что-то изменилось. Человек начинает искать смысл и назначение жизни. Встревоженный утратой психического равновесия человек старается бороться с этим отклонением, отчаянно пытаясь удержаться за ускользающую от него реальную жизнь. Здесь типичны состояния тревоги, беспокойства, пустоты. Человеку кажется, что единственным логическим завершением его внутреннего распада может быть физическое уничтожение /глубокая депрессия/. Эти многообразные проявления кризиса напоминают симптомы неврозов и пограничных состояний.
В данном случае конфликты порождаются пробуждением новых помыслов, стремлений и интересов нравственных, религиозных или духовных пробуждений. Выяснить их нетрудно, признав их реальность.
2. Кризис, обусловленный духовным пробуждением
Последующий прилив радости энергии света нередко приносит чудесное облегчение. Предшествующие конфликты и страдания, а также вызванные ими физические и психические симптомы исчезают иногда с поразительной быстротой. В таких случаях духовное пробуждение равнозначно исцелению.
Иногда личность не соответствует требованию момента и оказывается не в состоянии правильно усвоить нисходящие в нее свет и силу. Это может быть с личностью, если ее ум не уравновешен, эмоции и воображение бесконтрольны, а нервная система чувствительна. Если ум неспособен вынести озарение, или человек в душе самовлюблен, тщеславен, это приводит к смещению уровней между абсолютной и относительной истиной.
В этих случаях прилив духовной энергии может вызвать отрицательный эффект - усиление и разрастание Эго /человек утверждает о своем могуществе/. Иногда прилив энергии производит в человеке внезапный переворот, который проявляется в бесконтрольном неуравновешенном буйном поведении. Для этой формы реагирования характерны слезы, пение, эмоциональные вспышки.
3. Реакции на духовное пробуждение
Реакции этой фазы многообразны и наступают после пробуждения. Отличительным признаком духовного пробуждения является чувство радости и интеллектуальное прозрение, а вместе с тем - осознание цели и смысла жизни. Продолжительность такого приподнятого состояния может быть различной, но ему суждено прекратиться. Как и все во Вселенной, прилив света и любви происходит циклически, через некоторое время он слабеет или прекращается, и за приливом следует отлив. Временная реакция бывает столь сильной, что человек рассматривает пережитое как иллюзию, игру воображения, он становится желчным и едким, но не может вернуться к своему прежнему состоянию. Красота и притягательность не может подавить этот образ. Его посещает ностальгия по "божественному", которая лишает его покоя. Возможны депрессия, отчаяние, попытка к самоубийству
4. Преображение
Эта фаза наиболее богата событиями. Она изобилует переменами, чередованием света и тьмы, радости и страдания. Часто преображение отнимает у человека столько сил и внимания, что он может не справляться с обычными мирскими делами и проблемами. Появляются психические расстройства, упадок сил, бессонница, эмоциональная подавленность, творческое бесплодие, тревожность, возбудимость. Иногда расстройства вызываются усердными попытками приблизить момент высшего постижения путем сдерживания, подавления сексуальных и агрессивных влечений, что приводит лишь к углублению конфликта, росту напряжения и невротическим симптомам.
Для преодоления кризиса необходима гармоничная интеграция, объединяющая все влечения в одну совокупную личность, сперва путем согласования их между собой из подчинения, а затем путем согласования и сублимации избыточной или неиспользованной части энергии.
Изложение этих фаз по Юнгу принадлежит перу А.В. Безруких и О.М. Пилявиной, и не вполне совпадает с классификацией Грофа: собственно, у Грофа вообще не фазы, а классификация подвидов кризиса. Теоретически в каждом из них можно выделить подобные фазы, если надо. Насколько оно надо - я как раз сейчас и думаю... :)
Четыре фазы духовного развития:
1. Кризис, предшествующий духовному пробуждению
Обычно человек не столько живет, сколько проживает свою жизнь. Но однажды этот человек может с тревогой обнаружить, что в нем что-то изменилось. Человек начинает искать смысл и назначение жизни. Встревоженный утратой психического равновесия человек старается бороться с этим отклонением, отчаянно пытаясь удержаться за ускользающую от него реальную жизнь. Здесь типичны состояния тревоги, беспокойства, пустоты. Человеку кажется, что единственным логическим завершением его внутреннего распада может быть физическое уничтожение /глубокая депрессия/. Эти многообразные проявления кризиса напоминают симптомы неврозов и пограничных состояний.
В данном случае конфликты порождаются пробуждением новых помыслов, стремлений и интересов нравственных, религиозных или духовных пробуждений. Выяснить их нетрудно, признав их реальность.
2. Кризис, обусловленный духовным пробуждением
Последующий прилив радости энергии света нередко приносит чудесное облегчение. Предшествующие конфликты и страдания, а также вызванные ими физические и психические симптомы исчезают иногда с поразительной быстротой. В таких случаях духовное пробуждение равнозначно исцелению.
Иногда личность не соответствует требованию момента и оказывается не в состоянии правильно усвоить нисходящие в нее свет и силу. Это может быть с личностью, если ее ум не уравновешен, эмоции и воображение бесконтрольны, а нервная система чувствительна. Если ум неспособен вынести озарение, или человек в душе самовлюблен, тщеславен, это приводит к смещению уровней между абсолютной и относительной истиной.
В этих случаях прилив духовной энергии может вызвать отрицательный эффект - усиление и разрастание Эго /человек утверждает о своем могуществе/. Иногда прилив энергии производит в человеке внезапный переворот, который проявляется в бесконтрольном неуравновешенном буйном поведении. Для этой формы реагирования характерны слезы, пение, эмоциональные вспышки.
3. Реакции на духовное пробуждение
Реакции этой фазы многообразны и наступают после пробуждения. Отличительным признаком духовного пробуждения является чувство радости и интеллектуальное прозрение, а вместе с тем - осознание цели и смысла жизни. Продолжительность такого приподнятого состояния может быть различной, но ему суждено прекратиться. Как и все во Вселенной, прилив света и любви происходит циклически, через некоторое время он слабеет или прекращается, и за приливом следует отлив. Временная реакция бывает столь сильной, что человек рассматривает пережитое как иллюзию, игру воображения, он становится желчным и едким, но не может вернуться к своему прежнему состоянию. Красота и притягательность не может подавить этот образ. Его посещает ностальгия по "божественному", которая лишает его покоя. Возможны депрессия, отчаяние, попытка к самоубийству
4. Преображение
Эта фаза наиболее богата событиями. Она изобилует переменами, чередованием света и тьмы, радости и страдания. Часто преображение отнимает у человека столько сил и внимания, что он может не справляться с обычными мирскими делами и проблемами. Появляются психические расстройства, упадок сил, бессонница, эмоциональная подавленность, творческое бесплодие, тревожность, возбудимость. Иногда расстройства вызываются усердными попытками приблизить момент высшего постижения путем сдерживания, подавления сексуальных и агрессивных влечений, что приводит лишь к углублению конфликта, росту напряжения и невротическим симптомам.
Для преодоления кризиса необходима гармоничная интеграция, объединяющая все влечения в одну совокупную личность, сперва путем согласования их между собой из подчинения, а затем путем согласования и сублимации избыточной или неиспользованной части энергии.
Изложение этих фаз по Юнгу принадлежит перу А.В. Безруких и О.М. Пилявиной, и не вполне совпадает с классификацией Грофа: собственно, у Грофа вообще не фазы, а классификация подвидов кризиса. Теоретически в каждом из них можно выделить подобные фазы, если надо. Насколько оно надо - я как раз сейчас и думаю... :)
Просветление.Жизнь, просто жизнь. Пробужденная и гармонично интгрированная. :)Но если под "кризисом" понимать любое сочетание опасностей+возможностей, то вся наша жизнь - один сплошной кризис. В этом смысле кризисы могут закончиться только со смертью кризисуемого.
На самом деле, это очень сложный вопрос, ибо единственный корректный ответ - "как пойдет". В отличие от других кризисов, для которых существуют логически понятные схемы выхода, теория духовного кризиса в силу столкновения с недуальностью противоречива и однозначных схем принципиально не содержит. То есть, из этого кризиса можно так и не выйти до самой смерти. Это была плохая новость.
Хорошая новость: в этом случае смерть наступает довольно быстро. :)
Это я чтоб хоть какую-то определенность внести.
Хотя, в общем, сколько веревочке ни виться, а всё одно когда-нибудь помрэ.
Повторение или перепутывание этапов обчно свидетельствует о том, что предыдущий этап пройден некорректно: либо опыт не получен, либо не интегрирован. Хотя в случае данного конкретного разбиения на этапы я не вполне уверена: лично мне этапы приведенной классификации кажутся определенными не вполне корректно.
Может, и не зря Гроф отказался от разбиения кризиса на фазы.
спасибо, любопытно про фазы.
мне кажется, любое дополнительное знание лишним не будет. плохо без карт на неизвестной местности.
:)
Первую я бы отнесла к экзистенциальным кризисам, теоретически процесс может дальше и не пойти. :)
или это лично мой вариант стадии 3? :)
Диф. диагностика духовного кризиса с шизотипическими расстройствами - это поле сражений между некоторыми психиатрами и некоторыми психологами. Тут в товарищах согласья нет.
если я правильно понял :)
если бы не семья/общество/работа etc то желающих себя любимого довести до нирваны было бы больше.
Сейчас получается, что это рисковый выбор: станет тебе хорошо снутри, но в общественном плане не очень. С большой долей вероятности надо будет абстрагироваться от социума, что бы прервать зависимость - это тоже большой минус для саморазвития.
Податься бы в тибет да индию, да вот жизнь заела... :)
нет, я не это имела в виду
Психологическая интеграция духовного опыта - это когда упомянутый опыт гармонично встраивается в т.ч. и в социум.
- либо, что называется, "время пришло": ну, скажем, человек духовными практиками занимался, вот и дозанимался;
- либо ситуация настолько сложна, что организм бессознательно пробивается к наиболее мощному ресурсу, а интегрировать его полноценно не может...
У меня еще такой вопрос возник, может немного оффтоп, но не могу избавиться от него - нет ли в этих фазах и самом понимании "духовного кризиса" и деления на уровни развития оттенка "превосходства" "просвещенных-пробужденных" над "проживающими жизнь" (как каких-то не совсем полноценных)? Мне вот видится в этом какой-то подвох. То есть что люди развиваются, периодически некоторых накрывает кризисами, они пересматривают мировоззрение - это очевидно. Но вот именно "просветленческо-перерожденческий" подход меня немного коробит. Может это конечно сугубо субъективное восприятие, но было бы интересно узнать ваше мнение, если вам не сложно.
Просто меня-то саму "накрывало" и до сих пор плаваю, но - если у человека не возникло ничего такого - он же "не виноват", а его в "проживатели" записывают. То есть отношение у меня к этой теории двоякое - с одной стороны она полезна тем, кто проходит через кризис, помогает не ощущать себя "ненормальными" и дает ориентиры (так же и для специалистов полезно - знать, как помогать). С другой - не люблю иерархии и деления на уровни :) Просто все люди разные и у всех свой путь и свои задачи, посему упор на "выход на иной уровень" меня смущает.
Заранее спасибо!
И немного жаль. Оказывается, я не одна такая особенная )))) Прошла, прожила....)))
А если серьезно, то меня одно напрягает. Вот это перерождение считать подарком или карой всевышнего? Рядом куча людей живет без этих терзаний. Спокойно.... с простыми мыслями, желаниями и целями.... Иногда я им завидую.
Но в процессе почему-то все считают, что это кара такая, и мечтают жить "с простыми мыслями, желаниями и целями".
Закономерность. :)))))
Только текст принадлежит перу другого автора, насколько я понимаю :)
А вообще эта тема, конечно, мощный мегатренд - я вот, к примеру, сообщение о том, что есть такой текст и стоит его прочитать, получила от трех (!) разных, не знакомых между собой, скажем так, источников :)
А вам огромное спасибо за важные пояснения :)
И вам спасибо, что сказали про мегатренд. Круто. :))
Огромное!
Я на третьей фазе, заманчивый образ четвертой маячит перед глазами, вместе с реадаптацией к социуму. :) Но пока движение идет рывками. То здоровье-активность-радость, то совсем наоборот. Как будто внутри огонь, который трудно контролировать, за которым трудно ухаживать. Он непредсказуемо реагирует на дрова и приток воздуха. То полыхает, успевай направлять, то еле мерцает под пеплом при тех же внешних условиях.
К сожалению, часть духовных учителей в качестве адаптации к социуму предлагает что-нибудь типа "абстрагироваться от социума, податься в Тибет" - что, как понятно, проблему снимает путем чисто физического удаления. Возвращаешься в социум - возвращаются проблемы. Психолог же, имеющий специализацию по духовным кризисам, может помочь в том числе с интеграцией полученного опыта в социум.
Социум... Знаете, у меня удачно получилось. Я заработала прилично денег, и в начале первой фазы уволилась с работы и прекратила всю активность, не связанную с внутренней перестройкой, на 2 года. Я занималась только своим внутренним миром. Было трудно говорить "А я не работаю, у меня затяжной отпуск", родня пыталась давить, типа я ленюсь. Никого не стала слушать, кроме своего высшего Я. :)
А сейчас желание взаимодействия проснулось. Думаю, что я готова снова включиться в общие процессы. Только я себя чувствую другой во взаимодействии. Если раньше я могла только реагировать, как автомат, то сейчас я могу выбирать, что строить и в чьей компании. Выбираю то, что соответствует моему предназначению и моей хехе духовной квалификации. :)
Спасибо за добрые пожелания. Я хочу поблагодарить вас и за другое - в вашем журнале много пользы и много позитива, это облегчает мне путь. Предполагаю, эта ваша солнечная позиция была тоже добыта в поте лица, и поэтому я вас уважаю вдвойне - за то, чего достигли, и за что, что делитесь теплом. :)
Удачи вам. :)
Колесо сансары. :)
А твоя статья про кризисы скоро будет? очень хочу почитать и жду с нетерпением.. :))
Но потом пойдут четыре экзистенциальных... так что духовный, по всей видимости, уже в новом году.
Намёк, куда и как, содержится в конце каждой статьи - там упражнения есть.
Более подробно, к сожалению, можно выяснить только в очной терапии.
Т.е. чем устойчивее структура психики и меньше сама проблема - тем быстрее человек поймёт, как её решать, и решит.
Насчет цен нужно писать на почту.